下午悶得慌，本來像要開車到山上走一走的，但是又很懶，上網一查，突然萬華剝皮寮吸引了我的注意。 來萬華，一定要先知道這裡的歷史，不然就會很無味，這個台北的發源地，有很多有趣的故事。

（艋舺運送福州杉的碼頭，來自萬載紛華）

「萬華」，到現在我們如果是說台語，都還是稱為「艋舺」，這個清朝時排行老三的「一府二鹿三艋舺」，如今確實已經老了，但是在百年前，歷史上說是嘉慶以後，也就是西元1820年後，北台灣因為有很多的物產、人口增加快，所以台灣的的經濟重心慢慢的移到這裡，「艋舺」地理位置很好，就位於大漢溪、新店溪與淡水河的交匯處，船運到淡水、松山、景美、新店、新莊、板橋等地，甚至，遠到三峽、大溪，船運的方便於便宜，使得艋舺因此而大起，艋舺雖在內河，但淡水河的水量當時可是很充沛的，貨船可直航大陸，慢慢的連公家衙門機構都搬到這裡了，是台北發展的根基。

（芝山岩隘門，來自維基百科）

萬華，「艋舺」，是泉州人的地盤，萬華的龍山寺，就是泉州人拜得最虔誠的觀音寺。 台灣現在吵來吵去的，但是比起歷史上記載的「漳泉械鬥」，那可真是小巫見大巫了，清朝噶瑪蘭廳官員楊廷理還寫了一首詩，〈漳泉械鬥歌〉開頭就是：「漳人不服泉州驢，泉人不服漳州豬⋯⋯」，這械鬥可不是吵吵嘴的，歷史有記載的，就打了一百多年（1751的台北~1865的彰化)，光是我網路查到被官方判斬首的，就超過300人，互相打死的真的算不出來了，其中「艋舺」就是一個狠腳色，舉個例子來說，西元1859年的有一個泉州人黃龍安，就率領了以艋舺為主的泉州壯漢三千多人，去打漳州人，目標就是漳州人有錢人的板橋林本源家族，燒了現在在板橋江翠、中永和及雙園等很多的村莊，板橋及其他的漳州人當然要打回去，但是好像不是很順，結果在士林的漳州人村莊又全被燒燬，漳州人都躲到北投的芝山岩上，現在北投的芝山岩上還有芝山岩隘門，隘門就是城牆啦，而且是有城垛的那種，漳泉械鬥殺人放火到百姓要自己設城牆保護，曉得打得有多兇了吧。

（台北城，來自時空走廊）

（台北城位置，來自台北城的變遷）

中國最後蓋的一座城，台北城，位置跟萬華的兇狠也有很重大的關係，就是為了擋住凶狠的漳泉械鬥，所以把台北城蓋在艋舺與大稻埕的中間，但是如果打開地圖來看，就明顯的看得出是偏在萬華這邊，根本就是為了就近看管萬華艋舺，而且，台北城還有個特別小南門，出口就是萬華，城裡面就是軍裝局，這是漳州富豪林本源捐的，傳說是為了林本源從板橋來，進出台北城方便，這我覺得很奇怪了，真要避開，不會繞遠一點，那麼有錢的人，出入不是坐轎就是騎馬，有南門，有東門，差不到一公里，偏要走到死對頭邊上？我覺得這就是要官府方便派兵管萬華艋舺的泉州人啦，官府也怕艋舺的泉州人，再說，沒建城前，萬華車站現址就有駐紮著艋舺營，城建好了，搬到城裡面，當然還是要個門，好好看著兇狠的艋舺，所以，台北除了標準的東西南北四個門後，就有了第五個門：小南門。

（小南門舊貌，來自關鍵評論）

最簡單到萬華故事之旅的方式就是搭捷運，萬華站下車後，我的建議就是往三號出口到剝皮寮先，距離很近，走路五分鐘。

「剝皮寮」的地名來源現在還蠻有爭議的，一說是，根據《台北市志》，是殺牛剝皮的地方，另一說是，根據地方耆老，是因為清朝時期福州商船運杉木，在此剝樹皮而得名的。 這裡基本上都是住著收入低的居民，比起後來發展的大稻埕，相對來說，建築沒有那麼華麗，也比較小，可以觀察到台北剛開發的樣子，但是，時間把環境變化很大了，周邊的建築都改了很多了，剝皮寮還能有古時候的樣子，要感謝這裡原來是老松國小的校園用地，所以一直都不能改建，也就這樣，殼保留下來了，但是，也真的只剩下一個殼，所以要來這走走，如果真不知道萬華的故事，不過就是一些老屋新裝，現在都看不出來，也沒有標示原來是做什麼的了，不過就是一老屋改建的展示間，我真的覺得很可惜，這裡原來有妓院、有藥局、有洗浴、有旅社，這些都是人的活動，很好的故事，現在，這些都沒有了，你再也看不出來原來這間屋子是做什麼，連張圖，照片都沒有，很可惜，真的很可惜，唯一當地人的買點是，這裡有拍過電影，雖然如此，但是街廓還在，走走看看，還是值得。

剝皮寮後的下一站，一定要往龍山寺去，這可是北台灣很重要的大寺，中殿在二戰時被炸毀了，所以是重建的，但就算是重建，龍山寺的都保留著很原來的味道，但，最重要的是，寺中有著百姓信眾的虔誠，瀰漫著真心，這裡，不需要言語，不需要介紹，沒有時間，沒有排名，就靜靜的站著、聽著、看著就好，走時，合掌一拜，記住觀世音菩薩的慈悲。

（日治時期的臺北龍山寺，來自維基百科）

走出龍山寺大門的牌舫時，停一下，龍山寺的正對面現在是艋舺公園，要不要進去，是個問題，這裡可能是全台灣最多遊民聚集的地方了，這個公園也是新建的，所以，不進去也沒差，都是人工的，公園下面是個大地下室，有兩三層吧，連接到捷運，有停車場，有商場，賣一些雜貨衣服，也沒有特色，所以去不去，沒差，但是，我借了張圖，原來公園這裡古時候有個人工挖的「美人照鏡池」，所以，走出龍山寺大門的牌舫時，停一下，想像一下當時，滄海桑田啊，這個「美人照鏡池」也是很有故事的，又是跟「漳泉械鬥」有關，還記得前面提到那個漳州人打輸了，躲到天母的那個芝山岩嗎？這芝山岩上有芝山巖以外，漳州人還蓋了間惠濟宮，祭祀著「開漳聖王」，惠濟宮這裡每逢初一十五，就會掛天燈，聽說很奇怪，每當惠濟宮掛起了天燈，艋舺便會有火災，這可不得了，艋舺人當然要想辦法破解，求神問卦後，使出兩招，一是風水，二是破壞。 風水說就是，原來龍山寺位於「美人穴」上，所以，只要在美人的面前，擺個水鏡，就「美人照鏡」了，這樣可以強化龍山寺的風水，不要不相信，現在的艋舺公園裡的噴水池，就是叫做「美人照鏡池」，你若不知道這故事，噴水池不過就是個沒特色給小孩玩水的池子。 破壞說就更有趣了，有說是買通惠濟宮內的和尚，打翻燭火，燒掉惠濟宮，重蓋會降低惠濟宮高度，艋舺就照不到惠濟宮的燈；還有一說是，艋舺派了個風水師去騙惠濟宮，讓惠濟宮拓寬了芝山岩上死於「漳泉械鬥」墳前的平地，說這樣方便祭祀才會更旺，結果是破壞風水，從此，芝山岩上的芝山巖與惠濟宮就失去了昔日的盛況。

（來自艋舺龍山寺舊影）

第三站跟以後就自由行了，基本上就是吃吧，看喜歡的都值得試試，都是以賣古早味為主，龍山寺旁就很多吃的，兩喜魷魚羹我喜歡，廣州街有夜市，更是吃的多，華西街殺蛇給外國人看應該沒了吧，我很久都沒去了，不過萬華在台北不算是乾淨的，游民與特有行業也不少，女生要有伴同行最好！ 如果天還亮，延著桂林路往淡水河走到底，就是華江雁鴨自然公園了，也有臺北市野雁保護區，可以體會一下三水合一的寬大：淡水河、新店溪、大漢溪。

希望這篇能讓萬華更好玩！

ＰＳ．古早的照片真難找，如有版權，請通知我拿下。